'가정예배'에 해당되는 글 19건

금-고난 중에 소망
본문: 벧전 5:6-8
찬송가: 337장(구 363장)

우리가 고난에 직면해 있으면서도 즐거워 할 이유는 우리에게 소망이 있기 때문이다. 본문은 고난의 보상에 대해 말씀하고 있다. 고난은 우리들에게 유익을 가져다준다. 고난은 그물이 고장난 것을 수리하여 고치는 것을 뜻한다. 그리고 무장된다는 뜻이 있다. 고난은 우리를 강하게， 원기 왕성하게 한다. 또한 고난은 터를 견고하여 흔들리지 않게 한다. 그러므로 고난 중에 하나님의 능하신 손 아래서 겸손한 자가 되어야 한다. 
　
강한 사람은 성급하게 화를 내거나 교만하지 않다. 도리어 하나님 앞에 있는 자신의 모습을 항상 보면서 겸손하며 자기의 부족함을 부끄럽게 여길 줄 아는 사람이다. 마음이 강한 사람은 굴욕적인 상황에서도 흔들림이 없다. 
　
사도 베드로는 "너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이라"고 했다. 권고란 말은 "흥미와 사랑을 가지고 조심성 있게 돌보아 치료하심"을 뜻한다. 하나님의 사랑은 분노， 걱정과 염려， 우울한 마음 그리고 구원의 확신을 흔드는 두려운 마음의 근본적 치료이다.
　
강한 자는 근신하고 깨어있는 자이다. 베드로는 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬자를 찾는다고 했다. 그러므로 우리는 마음의 허리를 동이고 근신하여 은혜를 온전히 바라야 한다(벧전1:13). 
　
참된 신앙인은 고난을 통해 더 큰 소망을 바라보아야 한다. 예수님은 고난의 주로 오셨으나， 부활의 주님으로 영광을 받으셨다. 어려운 시련은 누구에게나 있다. 그러나 참된 능력으로 그리스도 예수 안에서 승리를 얻는 자가 되어야 한다. 오늘도 시련 속에서도 하나님의 뜻을 행하는 창조적인 그리스도인이 되자.

오늘의 기도

하나님 앞에 겸손한자가 되기를 바라며 염려를 주게 맡기며 깨어 근신하여 기도하기를 원합니다. 힘주시고 간섭하시고 인도하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

안 주 훈 목사
중랑제일교회 시무

이사한가정을위한기도

우리의 가는 길을 지키시고 
항상 앞서 인도하시는 하나님 아버지, 
오늘 이 가정이  새로운 장막을 
마련하고 하나님께 예배 드릴 수 
있게 하심을 감사드립니다. 

이제는 새롭게 허락하신 
이 집에서 이전보다 더  하나님께 
큰 영광을 돌릴 수 있기를 원합니다. 

온기족 모두 믿음으로 충만하고 
더욱 강건해져서 지금까지도 
하나님의 은혜로 살았지만 
이제 더 큰 은혜를 경험하게 하옵소서. 

변함없이 우리를 사랑하시는 
하나님 아버지, 

이제 이 귀한 가정이 
더욱 하나님의 말씀을 듣고 따르며 
믿음으로 순종하는 가정이 되어서 
하나님께서 놀랍도록 부으시는
은혜와 복을 받을 수 있게 하옵소서. 

하나님과 동행하는 
복을 누리게 하시고 
땅의 기름진 것과 
하늘의 신령한 것이 
풍성하게 넘치는 
가정이 되게 하옵시며 
새로운 이웃들에게 
믿음의 가정으로서 
본이 되게 하시고  
그리스도의 향기를 드러내는
전도자의 삶을 살게 하옵소서. 

평강의 하나님 아버지, 
이 처소가 복된 삶의 터전이 되어서 
온 가족들이 이곳에서 안식할 때에 
편안한 쉼을 허락하시고,
매일 아침 새 힘을 얻게 하옵소서. 
예수 그리스도의 이름으로 
기도 드립니다. 아멘. 

"이 포스팅은 쿠팡 파트너스 활동의 일환으로, 이에 따른 일정액의 수수료를 제공받습니다."

가정예배 그리스도인의 가정

 

 
찬송 : '사철에 봄바람 불어 잇고' 559장(통 305장) 
신앙고백 : 사도신경 
본문 : 사도행전 11장 19∼26절 

말씀 : 오늘 본문은 복음 전도를 통해 많은 사람이 하나님의 은혜 가운데 돌아올 수 있었고, 안디옥 교회에서 바나바와 바울의 사역을 통해 그들의 제자들이 변화된 인격과 삶으로 살아갔기 때문에 '그리스도인'이라는 칭호를 받았다는 내용입니다. 

"깨진 둥우리 안에 온전한 계란이 없다"는 속담이 있습니다. 이는 파괴된 가정에서 건강한 인격과 신앙의 사람이 나올 수 없다는 말과도 같습니다. 그리스도인의 가정은 예수님의 보호와 인도하심 속에 있어야 합니다. 그럴 때만이 행복한 인생, 살맛나는 세상을 만들어갈 수 있습니다. 

그리스도인이란 어떻게 정의할 수 있을까요. 사도 바울은 이렇게 말했습니다. "살든지 죽든지 그리스도가 존귀케 되기를 원하노라"(빌 1:20). 세례 요한은 요한복음 3장 30절에서 "그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라"고 했습니다. 예수님의 소유가 된다는 이 고백은 모든 소유권이 주님께 있음을 인정하는 것입니다. 다시 말해 주님께서 소유물인 우리 그리스도인을 지키신다는 믿음의 고백인 것입니다. 소유권뿐 아니라 생존권, 명예 등 모든 것이 주님께 속했다는 분명한 인식과 삶의 행위가 그리스도인에게 요구됩니다. 그리스도인이란 자신의 유익을 추구하는 삶을 사는 게 아닙니다. 주님의 종으로서 하나님의 뜻에 순종해 십자가를 걸머진 예수님이 걸어가신 그 길을 따라가야 합니다. 개인의 인생도, 가족도 모두 행복할 수 있는 비결이 여기에 있습니다. 

"누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다"(고후 5:17). 그리스도인의 인간관계 또한 남달라야 합니다. 상대방을 형식적으로 대한다면 깊은 관계를 맺을 수 없습니다. 그저 공허한 관계가 될 뿐입니다. 그리스도인의 인격은 예수 그리스도의 심정이 밑바탕에 깔려 있어야 합니다. 하나님이 함께하시는 그리스도인은 만날수록 상대방에게 기쁨을 줄 수 있습니다. 서로에게 힘이 돼줄 수 있기 때문입니다. 우리는 온유와 겸손(마 11:28∼29)으로 서로 배려하고 귀히 여겨야 합니다. 그럴 때 그 관계는 이웃과 사회를 변화시키고 행복한 세상을 만드는 주춧돌이 됩니다. 안디옥 교회는 바로 그러한 공동체였습니다. 

복음을 통해 변화된 그리스도인이 있는 안디옥 교회가 될 때 하나님이 우리에게 보호의 손길을 펼쳐주십니다. 이 땅에서 인정받으면 하나님께도 인정받게 된다는 것도 잊지 말아야 합니다. 하나님께 영광을 돌린다는 것은 어렵지 않습니다. 우리 이웃이 우리를 보고 하나님의 사랑과 임재를 느낄 수 있으면 됩니다. 

기도 : 복음을 통해 그리스도인으로 변화되게 하소서. 그리스도인으로 구성된 가정과 교회가 세상 모든 사람에게 인정받게 하옵소서. 우리 모두가 사명자로서 이 땅에서 하나님의 선한 뜻을 이룰 수 있도록 성령께서 인도하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

가정예배 : 어려운 일 당할 때

찬송 : ‘어려운 일 당할 때’ 543장 (통 342장) 

신앙고백 : 사도신경

본문 : 창세기 22장 2~8절

말씀 : 100세의 아브라함에게 아들을 주신 하나님은 그 아들을 번제로 드리라고 말씀하셨습니다. 아브라함은 그때 망설이거나 주저하지 않고 즉각적으로 순종하였습니다. 하나님은 순종하는 아브라함을 보고 “내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라.” 하셨습니다. 

이러한 배경에서 하나님은 오늘 우리에게 위기를 극복하고 생존하는데 있어서 세 가지로 진리의 말씀을 주십니다. 첫째로, 확신을 가지고 살아야 한다 하십니다. 아브라함에게 있어서 이삭은 미래의 희망이었습니다. 그런데 그것을 포기하라는 것입니다. 얼마나 절망적인 순간입니까? 그러나 히 11:19에 아브라함이 이삭을 번제로 드리면 하나님께서 죽은 자 가운데서 살리실 줄 믿었다고 했습니다. 그러므로 우리도 위기 때 하나님이 나갈 길을 준비하고 계신다는 것을 확신하십시다. 

둘째로, 방향을 찾아야 한다 하십니다. 아브라함은 3일 동안 하나님의 방향을 따라갔습니다. 우리는 어떻습니까? 우리는 하나님이 내 결혼을 축복하기를 원하면서도 하나님의 방향을 찾지 않습니다. 내 아이들을 축복하기를 원하면서도 하나님의 방향을 찾지 않습니다. 내 가족을 축복하기를 원하면서도 하나님의 방향을 찾지 않습니다. 하나님의 방향은 우리가 살고 있는 것에 대하여 반문화적이기 때문입니다. 섬겨라, 원수 갚지 말라, 겸손하라, 사랑하라. 그러나 하나님의 방향이 때때로 이치에 전혀 맞지 않는 것처럼 보여도 하나님의 방향을 찾아 나아가시길 바랍니다. 

셋째로, 집중을 위해 힘써야 한다 하십니다. 아브라함은 이삭이 아닌 하나님께 집중했습니다. 그러나 우리는 어떻습니까? 하나님보다 일에 집중하지 않습니까? 하나님보다 아이들에 더 집중하지 않습니까? 하나님보다 재산에 더 집중하지 않습니까? 하나님은 출 20:3에 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라.” 눅 14:26∼27에 “무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라.” 막 8:34에 “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.” 이렇게 말씀하십니다. 아브라함이 하나님의 일로 집중할 때 어떤 결과가 일어났습니까? 16∼18절에 “네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자도 아끼지 아니하였은즉 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라.”고 하십니다. 하나님은 주님의 방향으로 발걸음을 옮기며 주님의 길에 초점을 맞추는 사람들을 영예롭게 해주시고 축복해주십니다. 예수님은 자신이 죽음에 처할 나무를 주님의 등에 지고서 희생의 장소로 걸어갔습니다. 그리고 부활로 승리하셨습니다. 그러므로 우리도 어떤 위기를 만나든지 하나님의 함께하심에 대한 확신과 하나님의 방향을 찾고, 하나님의 일로 집중 하십시다. 

기도 : 하나님 아버지! 우리가 위기 때에 하나님의 함께하심에 대한 확신을 가지고 하나님의 방향을 찾고, 하나님의 일로 집중하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

주기도문

찬송 : '주 예수여 은혜를' 368장(통 486장) 
신앙고백 : 사도신경 
본문 : 민수기 22장 21~35절 

말씀 : 본문의 국가 간 전쟁은 신들의 전쟁이었습니다. 아모리와의 전쟁에서 이스라엘이 승리했다는 말은 곧 여호와 하나님께서 아모리의 신을 이겼다는 말입니다. 발락은 여호와의 이름으로 이스라엘을 저주한다면 이스라엘을 이길 수 있을 것이라 생각했습니다. 하나님 말씀을 거스르고 두려움에 사로잡혔던 발람에 관한 말씀을 통해 영적 교훈을 함께 나누고자 합니다. 


첫째, 유혹을 품고 있는 발람입니다. 발락이 보낸 사람들은 먼저 발람을 칭송하는 말과 복채로 그를 유혹합니다. 그러나 하나님 음성이 너무도 강했기에 다음날 발람은 발락의 사람들을 돌려보내며 발락의 청을 거절합니다. 발락은 더 높은 관료들을 보내 발람을 유혹합니다. 발람은 점차 마음이 흔들려 생각해볼 시간을 갖기로 합니다. 우리도 세상에서 유혹을 만납니다. 물질과 명예를 누리고자 합니다. 그러나 하나님께서 허락하시지 않는다면 모든 것은 순식간에 사라지고 말 것입니다. 세상은 어떤 사안에 대해 절대 문제없는 듯 유혹합니다. 그래서 생각하고 고민하게 합니다. 하지만 우리가 고민하는 것들이 유혹이며 죄로 이어질 수 있다는 것을 알아야 합니다. 

둘째, 죄의 길에 들어선 발람입니다. 발람은 끝내 모압 고관들과 함께 모압왕 발락이 있는 곳으로 향하게 됩니다. 유혹을 바로 떨쳐내지 못하면 결국 죄의 길로 들어서게 됩니다. 이미 하나님께서는 발람에게 가지 말라고 말씀하셨습니다. 그 후 모압의 고관들이 찾아왔을 때 같은 질문을 다시 하는 발람에게 "함께 가라"고 하신 것은 모든 책임이 발람에게 있음을 말씀하신 것입니다. 때때로 "하나님이 허락하실 때까지 기도한다" "하나님이 마음을 돌리도록 기도한다"라는 말을 할 때가 있습니다. 그러나 우리 욕심을 채우기 위해 자신의 뜻대로 기도하는 것은 그 책임이 자신에게 돌아온다는 것을 기억해야 합니다. 발람은 하나님의 뜻을 묻는 것 같았지만 자신의 뜻대로 모든 것을 결정해버리고 맙니다. 과연 평탄한 길을 갈 수 있었을까요? 그를 태우고 가던 나귀는 하나님의 사자를 보고 놀라 발을 상하게 됩니다. 영안이 어두운 발람은 나귀가 몸부림쳐 자기를 상하게 한 것에만 분노하였을 뿐 그 원인을 전혀 몰랐습니다. 탐심은 눈을 멀게 합니다. 

욕심이 과하면 하나님을 보지 못하게 됩니다. 발람은 이스라엘을 저주하지는 않았지만 후에 '불의의 삯을 사랑하다가 자기의 불법으로 말미암아 책망 받은 자'(벧후 2장)로 기억되었습니다. 세상에 대한 욕심은 우리를 불안하게 만들고 더 좋은 것을 따라가게 만듭니다. 그러나 결말은 공허함과 멸망입니다. 하나님 안에서 만족하고 하나님의 뜻에 순종함으로써 마음의 평안과 은혜를 누리는 가정이 되시기를 바랍니다. 

기도 : 아버지 되신 주여, 세상의 유혹과 죄악의 길에서 참된 주님의 말씀을 붙들고 늘 승리하게 하옵소서. 세상의 물질과 명예에 마음 빼앗기지 않게 하시고, 하나님 안에서 만족하며 평안을 누리게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

 가정예배 죄 짐에 눌린 사람 내어맡김

 
찬송 : '죄 짐에 눌린 사람은' 536장(통 326장) 
신앙고백 : 사도신경 
본문 : 요한복음 6장 1~15절 

말씀 : 예수님의 소문을 들은 많은 사람들이 모이기 시작했습니다. 저마다 목적을 가지고 예수님 곁으로 모여든 사람들은 예수님 행동 하나하나를 주시했습니다. 그러나 예수님의 눈에 그들은 배고픈 영혼들이었습니다. 의심이나 간절함은 사람들이 예수님께 다가가는 방법이지 예수님께서 사람들을 보시는 방법이 아닙니다. 예수님은 먼저 그들이 처해있는 상황을 보셨고 무언가를 먹이고자 하셨습니다. 




첫째, 일상 속에서 만나는 문제들입니다. 우리가 만나는 문제들은 일상에서 소소하게 일어나는 일들입니다. 그러나 이는 삶에 큰 영향을 미칩니다. 제자들도 소소한 문제들을 만났습니다. 제자들이 가장 먼저 고민했던 문제는 먹고 자는 것입니다. 아무리 예수님으로부터 좋은 말씀을 듣는다고 해도 그것으로 굶주린 배를 채울 수는 없었습니다. 우리 고민도 제자들과 같습니다. '무엇을 먹을까?', '어떻게 먹고 살까?'라는 물음은 가장 많이 하는 질문일 것입니다. 본문은 예수님께서 평소에 먹는 문제로 현실과 믿음 사이에서 괴리감을 느끼던 제자들에게 큰 가르침과 깨달음을 주시기 위한 말씀이었습니다. 그것은 온전히 내어맡기는 삶이었습니다. 

둘째, 시각 차이입니다. 본문에는 두 제자의 반응이 나옵니다. 먼저 빌립은 자신이 할 수 있는 것을 생각해보며 문제를 보았습니다. 그리고는 해결이 불가능하다고 판단해버립니다. 우리도 인생의 시각을 '부족한' 것에 고정시키면 포기하고 맙니다. 이러한 삶에 존재하지 않는 것은 '시도'입니다. 빌립이 한 것은 오직 '생각'뿐이었습니다. 그러나 안드레는 달랐습니다. 그는 보리떡과 생선을 가져온 소년을 발견했고 그것을 예수님께 갖고 왔습니다. 안드레는 눈앞에 놓인 문제에 현실적인 잣대를 들이대며 '불가능 리스트'를 만든 것이 아니라 적극적인 방안을 찾았습니다. 

셋째, 신비로움의 체험입니다. 신비로움이란 일상적이지 않은 것을 말합니다. 인간은 누구나 일상을 살아가며 신비를 기대합니다. 그러나 일상적인 문제들을 그저 문제로만 생각한다면 어떤 신비로운 일도 일어나지 않습니다. 삶에서 문제를 만났습니까? 그렇다면 그것은 신비로움을 체험할 수 있는 기회가 온 것입니다. 자신의 힘과 방법으로 모든 일이 해결된다면 신비가 아닙니다. 그러나 할 수 없는 가운데 예상치 못한 방법으로 일이 해결된다면 신비입니다. 예수님께서는 우리를 신비로운 삶으로 인도하십니다. 안드레는 문제를 주님께 내어맡김으로 오병이어의 기적을 체험했습니다. 작은 가능성이라 할지라도, 아니 가능성조차 보이지 않을 지라도 자신의 손에 들려있는 것을 주님께 내어놓으십시오. 그 작은 믿음이 기적을 일으킬 것입니다. 

기도 : 우리 가정을 인도하시고 축복하시는 하나님, 감사합니다. 일상에서 문제들을 만날 때마다 주님을 바라보게 하시고 고난 속에서도 늘 굳건한 믿음으로 세워지게 하옵소서. 우리의 삶이 신비로 가득 찬 삶이 되게 하시고, 삶 속에서 주님의 살아계심과 역사하심을 고백하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

주기도문  

가정예배 / 좋은 신앙의 가정 신앙을 키우는 가정

본문: 베드로후서 3장 14∼18절 

말씀: 언제일지 알 수 없으나 우리 모두는 종말을 맞이합니다. 개인적인 죽음으로 맞이하는 종말(주님 앞으로 돌아가는 날)이나 도적 같이 임하는 주님의 날(재림)을 상상하면 지금 우리가 어떤 신앙생활을 해야 하는지 생각하게 됩니다. 본문은 종말을 알고 있는 성도들에게 바른 신앙의 방향을 제시해 주고 있습니다. 종말 시대를 살아가고 있는 그리스도인 가정은 어떤 신앙을 가져야 할까요. 

첫째, 주님 앞에 바로 서기를 힘써야 합니다. 세상을 살다보면 무엇이 옳고 그른지 분간하기 어렵고 선과 악의 경계가 모호해지곤 합니다. 이 정도쯤은 괜찮겠지 하면서 살다보면 자신도 모르는 사이에 죄와 더불어 살게 됩니다. 그리고 그것을 죄라고 여기지 않고 다른 사람들도 다 그렇게 살아가고 있다고 생각해 자기를 합리화합니다. 선과 악의 경계는 확실합니다. 여러분에게 조금이라도 의심이 생기는 부분이 있다면 그것을 선택하지 말기 바랍니다. 선과 악을 양심에 비춰 악에 해당하는 것은 근절하시기 바랍니다. 가정은 주님 앞에 설 때 당당하며 부끄러움이 없어야 합니다. 

둘째, 하나님의 뜻을 바로 깨달아야 합니다. 좋은 신앙은 하나님의 뜻대로 살아가는 것입니다. 마찬가지로 하나님의 뜻을 모르거나 잘못 알면 좋은 신앙을 갖고 살아갈 수 없습니다. 하나님의 뜻은 어디에 있을까요? 바로 성경 안에 있습니다. 성경은 수천년 동안 하나님께서 인간 세상에 보여주신 사랑을 기록해 놓은 책입니다. 성경을 가까이 하고 자주 읽으면서 하나님의 말씀을 바르게 깨달을 때 올바른 하나님의 뜻을 알 수 있습니다. 하나님은 우리가 하나님을 주인으로 삼고 그 자녀임을 깨닫기를 원하십니다. 그런데 우리의 무지함과 욕심이 하나님으로부터 멀어지게 만듭니다. 부디 하나님 말씀을 가까이하고 그 말씀의 뜻을 올바로 깨닫는 가정이 되기 바랍니다. 

셋째, 신앙이 점점 자라나야 합니다. 세상이 점점 악해지는 때에 과거에 받은 은혜로 이 세상을 이기는 데에는 우리 의지가 매우 약합니다. 과거에 받았던 은혜가 영원히 우리에게 안식과 평화를 줄 것이라 여겼지만 세상의 기쁨과 안락을 추구하는 자신을 볼 때 실망하게 됩니다. 그리스도인의 신앙은 자라야 합니다. 그리스도의 장성한 분량에 이르도록 노력해야 하는 것입니다. 세상의 악을 선의 모습으로 바꿀 수 있는 가정이 될 때 예수님은 우리 가정을 향해 기뻐하실 것입니다. 그러므로 주님의 날이 지금 이 순간이 된다 하더라도 걱정하지 않고 예수님을 모실 수 있는 것입니다. 우리 가정의 신앙이 점점 자라서 이 세상에 동화되지 않고, 주님의 날에 흠 없는 모습으로 예수님을 만나 뵙기를 바랍니다. 

기도: 하나님! 이 세상 속에 믿음의 가정을 세워주심을 감사드립니다. 언제나 말씀을 가까이함으로써 하나님의 뜻을 깨닫고 신앙을 키우는 가정이 되기를 원합니다. 마지막 날에 예수님을 만나 뵐 때 자랑스럽고 착한 종으로 칭찬받는 가정이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 

주기도문  

찬송 : ‘어려운 일 당할 때’ 543장 (통 342장) 

신앙고백 : 사도신경

본문 : 창세기 22장 2~8절

말씀 : 100세의 아브라함에게 아들을 주신 하나님은 그 아들을 번제로 드리라고 말씀하셨습니다. 아브라함은 그때 망설이거나 주저하지 않고 즉각적으로 순종하였습니다. 하나님은 순종하는 아브라함을 보고 “내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라.” 하셨습니다. 

이러한 배경에서 하나님은 오늘 우리에게 위기를 극복하고 생존하는데 있어서 세 가지로 진리의 말씀을 주십니다. 첫째로, 확신을 가지고 살아야 한다 하십니다. 아브라함에게 있어서 이삭은 미래의 희망이었습니다. 그런데 그것을 포기하라는 것입니다. 얼마나 절망적인 순간입니까? 그러나 히 11:19에 아브라함이 이삭을 번제로 드리면 하나님께서 죽은 자 가운데서 살리실 줄 믿었다고 했습니다. 그러므로 우리도 위기 때 하나님이 나갈 길을 준비하고 계신다는 것을 확신하십시다. 

둘째로, 방향을 찾아야 한다 하십니다. 아브라함은 3일 동안 하나님의 방향을 따라갔습니다. 우리는 어떻습니까? 우리는 하나님이 내 결혼을 축복하기를 원하면서도 하나님의 방향을 찾지 않습니다. 내 아이들을 축복하기를 원하면서도 하나님의 방향을 찾지 않습니다. 내 가족을 축복하기를 원하면서도 하나님의 방향을 찾지 않습니다. 하나님의 방향은 우리가 살고 있는 것에 대하여 반문화적이기 때문입니다. 섬겨라, 원수 갚지 말라, 겸손하라, 사랑하라. 그러나 하나님의 방향이 때때로 이치에 전혀 맞지 않는 것처럼 보여도 하나님의 방향을 찾아 나아가시길 바랍니다. 

셋째로, 집중을 위해 힘써야 한다 하십니다. 아브라함은 이삭이 아닌 하나님께 집중했습니다. 그러나 우리는 어떻습니까? 하나님보다 일에 집중하지 않습니까? 하나님보다 아이들에 더 집중하지 않습니까? 하나님보다 재산에 더 집중하지 않습니까? 하나님은 출 20:3에 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라.” 눅 14:26∼27에 “무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라.” 막 8:34에 “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.” 이렇게 말씀하십니다. 아브라함이 하나님의 일로 집중할 때 어떤 결과가 일어났습니까? 16∼18절에 “네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자도 아끼지 아니하였은즉 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라.”고 하십니다. 하나님은 주님의 방향으로 발걸음을 옮기며 주님의 길에 초점을 맞추는 사람들을 영예롭게 해주시고 축복해주십니다. 예수님은 자신이 죽음에 처할 나무를 주님의 등에 지고서 희생의 장소로 걸어갔습니다. 그리고 부활로 승리하셨습니다. 그러므로 우리도 어떤 위기를 만나든지 하나님의 함께하심에 대한 확신과 하나님의 방향을 찾고, 하나님의 일로 집중 하십시다. 

기도 : 하나님 아버지! 우리가 위기 때에 하나님의 함께하심에 대한 확신을 가지고 하나님의 방향을 찾고, 하나님의 일로 집중하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.

가정예배: 포기하지 않는 믿음 (코로나19극복 기도)

묵상 : 사랑의 하나님께서 우리에게 허락하실 상급이 있음을 믿고 사모하고 계십니까? 

신앙고백 : 사도신경

본문 : "운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐 ∼중략∼내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라"(고전 9:24∼27)

칭찬을 받고 상을 받는 것은 하루 이틀의 노력이나 수고의 결과가 아닙니다. 평생토록 올곧게 한 길을 간 사람들에게 선물로 주어지는 축복이 칭찬이며 상급입니다. 특별히 올림픽과 같은 큰 운동경기에서 금메달을 목에 거는 것은 개인뿐 아니라 국가적인 경사이고 자랑입니다. 오늘 본문 말씀을 통하여 세 가지의 교훈을 얻게 됩니다.

첫째, 목표를 분명히 하는 믿음입니다. 본문 26절에 "달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고"라고 했습니다. 예수님을 믿는 신앙생활도 마찬가지입니다. 우리의 믿음 생활의 분명한 바탕은 예수 그리스도입니다. 예수님이 우리 삶의 대답이시고, 예수님을 궁극적인 푯대로 정하고 살아야 합니다. 사도 바울이 "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니"라고 고백했음을 기억합시다. 

둘째, 포기하지 아니하는 믿음입니다. 상을 받는 믿음의 사람으로 살아가려면 상을 얻기까지 포기하지 않고 달음질하는 믿음이 중요합니다. 성공하는 사람과 실패하는 사람의 차이는 포기의 문제입니다. 어느 누구나 실패할 수 있습니다. 그러나 다시 실패를 딛고 일어나는 과정에는 포기하지 않는 용기가 필요합니다. 우리가 하나님을 선택한 것이 아니라 하나님 아버지께서 우리를 부르셨으니 어떤 어려움과 시련이 온다고 해도 담대하게 이겨 나가야 합니다. 왜냐하면 때가 되면 반드시 이기게 하시기 때문입니다.

셋째, 절제하는 믿음입니다. 25절에 "이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니"라고 했습니다. 생각의 절제, 말의 절제, 생활의 절제 훈련이 필요합니다. 생각은 자유이지만 보이지 않는 생각도 바른 생각과 옳은 생각을 하는 습관이 필요합니다. 그런 평소의 마음가짐과 생각들이 쌓여서 하나님의 자녀다운 향기 나는 생을 살아가게 되는 것입니다. 히브리서 12장1절처럼 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보아야 합니다. 이처럼 복음 안에서 뛰어난 절제력을 가진 믿음의 승리자가 되기를 간절히 축원합니다. 아멘. 

기도 : 주님, 우리가 주님 앞에 나아갔을 때 상급받을 수 있도록 인도하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

주기도문 

가정예배 : 가치 있는 인생 코로나19 가정예배365
  
찬송 : '내가 예수 믿고서' 421장(통 210)

신앙고백 : 사도신경

본문: 전도서 1장 2∼11절

말씀 : 전도서는 인생을 앞서서 살아본 한 지혜로운 사람이 후대에 전하는 말씀입니다. 그런데 그 첫마디가 ‘모든 것은 헛되다’고 하니 읽는 독자로선 매우 당황스럽습니다. 결국 우리 인생은 헛된 것이니 아무렇게나 살라는 것일까요. 

본문 9절에 보면 해 아래 새 것이 없다고 말합니다. 새로운 게 계속 나오는 것 같지만 형태만 달리했지 어제 봤던 게 오늘과 내일도 계속된다는 겁니다. 11절에선 아무리 업적을 많이 쌓아도 시간이 지나면 다 잊혀진다고 말합니다. 이런 내용을 보면 우리 인생이 무슨 가치가 있을까 하는 회의마저 들게 됩니다. 전도서의 저자가 ‘헛되다’고 하는 인생은 하나님 없는 삶을 말합니다. 이것을 전제로 하고 전도서 1장을 읽어보십시오.

전도서에는 ‘해 아래에서 내가 보니’라는 표현이 여러 번 등장합니다. 이 표현은 하나님 없는 세상에 대해 말할 때 쓰입니다. ‘해 아래 새 것이 없다’고 할 때에도 하나님 없는 이 땅은 아무 것도 새로울 게 없다는 의미입니다. 

전도서의 저자는 1장에서 하나님을 빼놓으면 사람의 모든 수고가 헛되다는 사실을 강조합니다. 그러면 어떻게 해야 우리 인생이 헛되지 않고, 가치 있고 의미 있게 살 수 있을까요. 고린도전서 15장 58절 입니다. “그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라.” ‘주의 일에 더욱 힘쓰라. 그렇게 하면 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않을 것이다’는 말은 바꿔 해석하면 ‘주 안에서 하지 않는 수고는 헛되지만 주 안에서 하는 수고는 가치 있는 일’이라는 것입니다. 열심히 살았다는 것 자체는 의미가 없습니다. 하나님이 인정하는 삶을 살아야 값진 인생이 되는 것입니다. 그 값진 인생을 살 때에 전도서의 저자처럼 ‘헛되다’고 고백하는 게 아니라 고린도전서의 내용대로 ‘항상 주의 일에 힘쓰는 것은 헛되지 않다’고 말할 수 있습니다.

하나님의 백성들은 보물을 ‘땅’에 쌓는 게 아니라 ‘하늘’에 쌓아두는 자들입니다. 이 땅에서 자기 이름을 내기 위해 애를 쓰는 사람이 아니라 하늘에 자기 이름을 새기기 원하는 자들입니다. 여러분이 지금 땀 흘리며 수고하는 건 어떤 의미가 있습니까. 사람들은 열심히 노력하고 살면 가치 있는 인생이 될 것이라 생각하지만 지나간 옛 사람들이 경험했듯이 그건 허무한 삶의 반복일 뿐입니다. 단 한 가지 우리가 주 안에서 살아갈 때 허무한 인생을 극복할 수 있다는 사실을 기억하시기 바랍니다. 

기도 : 하나님 아버지, 하나님을 중심에 두지 않는 인생은 헛될 뿐이오니 우리 인생의 주인이 하나님이시라는 사실을 기억하고 그 안에서 가치 있는 인생 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

주기도문